Pratītyasamutpāda (sanscrito; in pāli paṭiccasamuppāda) è comunemente reso come «origine dipendente» o «coproduzione condizionata». Indica il sorgere dei fenomeni in dipendenza da condizioni e occupa un posto centrale nella comprensione buddhista dell’esperienza.
Il principio della condizionalità
Nei discorsi antichi l’insegnamento mostra come certe condizioni rendano possibile il sorgere di altre e come, con la cessazione delle condizioni pertinenti, i fenomeni corrispondenti possano cessare. Non propone una causa unica e creatrice. Non significa neppure che ogni cosa dipenda immediatamente e nello stesso modo da qualunque altra.
La sequenza dei dodici fattori
Un’esposizione importante compare nel Saṃyutta Nikāya, specialmente nel Vibhaṅgasutta (SN 12.2). La sequenza comprende ignoranza, formazioni volizionali, coscienza, nome-e-forma, sei basi sensoriali, contatto, sensazione, sete, attaccamento, divenire, nascita, vecchiaia e morte. Essa va letta nel quadro della liberazione da dukkha e non semplicemente come una teoria generale della causalità fisica.
Condizioni e cessazione
I discorsi presentano tanto l’origine quanto la cessazione della sequenza. Questo aspetto è decisivo: la dottrina non si limita a dire che tutto cambia, ma collega l’ignoranza, la sete e l’attaccamento alla possibilità di una trasformazione della condotta e della comprensione.
Dal canone antico alle letture Mahāyāna
Nella filosofia del Madhyamaka il rapporto fra origine dipendente e śūnyatā riceve una elaborazione specifica. Non sarebbe corretto retroproiettare senza spiegazioni ogni argomentazione di Nāgārjuna nella formulazione dei primi sutta. Le tradizioni buddhiste conservano e commentano questo insegnamento in modi che richiedono di distinguere fonti e contesti.
Per continuare
- Dukkha: il problema della sofferenza e delle condizioni che la producono.
- Mujō / Anicca: l’impermanenza, tema correlato ma non equivalente.
- Śūnyatā e Nāgārjuna: letture filosofiche successive.
- Theravāda: ricezione e studio dei discorsi in pāli.
Fonti primarie
- SN 12.2, Vibhaṅgasutta, testo e traduzione inglese di Bhikkhu Sujato.
- SN 12.20, Paccayasutta, traduzione inglese di Bhikkhu Bodhi, distinzione fra origine dipendente e fenomeni sorti in dipendenza.